A la question qui oppose le « safek » (doute) à la « hazaka » (présomption), que déduisent les ‘Hakhamim et Rabbi Chimone du cas de la sota (femme soupçonnée) à celui de la femme nida ?
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A la question qui oppose le « safek » (doute) à la « hazaka » (présomption), que déduisent les ‘Hakhamim et Rabbi Chimone du cas de la sota (femme soupçonnée) à celui de la femme nida ?